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Die Explosion des globalen Antisemitismus. Die Hartnäckigkeit eines Diabolischen Teil 2

Den Kapitalismus zum zureichenden Grund des Antisemitismus zu machen, als ein Mißverständnis etwa der Thesen Postones, reduziert den Antisemitismus in einer Weise auf einen Antikapitalismus der dummen Kerle, die Kritik am Kapitalismus noch zusätzlich moralisch untermauern möchte, als ob dieser selbst nicht Grund genug seiner Abschaffung wäre.
Der Kritik am Antisemitismus entgehen so genau die ideologischen Momente des Antisemitismus entgehen, die bis in "linke" Theoriebildung hineinreichten. U.a. am Beispiel einer Schrift, die bis 1933 22 (!) Auflagen erhielt und für das Bild des NS vom Juden von außerordentlicher Bedeutung war: August Rohling "Der Talmudjude", soll begonnen werden zu zeigen, wie im modernen Antisemitismus und dessen neuerer Explosion ein judenhasserisches Denken bewahrt bleibt, das auf Antike und Mittelalter zurückgeht.


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In der Zeit der Weimarer Republik, die die Nazis Systemzeit nannten, wurde gegen Antisemitismus zwar, so vom C.V. *, agitiert, aber das konnte gegen die nationale Propaganda, der sogar viele Juden unterlagen, nicht dominierend werden. Es wird weiter versucht, Momente herauszuarbeiten, welche davon helfen können, in der heutigen Zeit eine Wiederholung derselben Fehler zu begehen.
(*Der berühmte Centralverein, der den Namen wechseln mußte, CV blieb.)


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Es wird weitergehen mit der Diskussion der Frage, wie der Marx der Kritik der Politischen Ökonomie, Gegengifte gegen Antisemitismus produzierte, in Anschluß an Postone mit einer Anknüpfung an die Fetischismuskritik Marxens.


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Die Diskussion von Massiczeks Abhandlung zu Marxens jüdischen Humanismus wird fortgeführt, um die Potentiale Marxscher Einsichten ohne antisemitische Fallen für die heutige Zeit zu aktualisieren; gegen eine "Nutzung" des Antisemitismus als vermeintlich protorevolutionäre Einstellung, für die u.a. Luxemburg und Korsch Gegengifte durch ihre Aneignung von Marx entwickelten.


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